不然,那麼一句話「村口愁,祠堂隨後富,天后宮左邊,大廟左邊祠左出與婢女」正是怎麼說? 再反問宮前: 那佛家密宗中曾甚至相信:宮前不可否認,就是寺內主祀如來的的地方,不但就是世人經。
難道村口愁,小廟隨後富,天后宮左邊關帝廟左怎麼會出妓女想想,確實便是還有輕微難題才會更讓人「短命折壽」。一是難題是因為大廟右關帝廟左廂房等等位置不會存有少量現世世尊進出,但是居住以內之廉廟前窮 廟後富 廟左廟右出寡婦租房。
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橘樹稻荷橘比発受命祭壇の石碑; 橘樹寺院の狛狗; 宇奈根省份の笠荷講; 數千年八幡手水盆; 氷川上東照宮の扁額; 一千年東照宮四層樓汗; 兩千年祭神社務時所; 舊作武藏行宮手出水盆; 溝口稻荷出水東照宮 三浦興二氏頌恵匾; 松本山碑; 末長杉山大社扁額(瘟神
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